以大众科普的视角，我想谈一谈“唯物辩证法”
本文最后更新于：2022年8月7日 晚上
本文作者 狐狸 ，此文不代表本站任何立场。
很多人应该都听过“唯物辩证法”一词，有人在政治课上见过，有人在新闻报道上见过，有人在党政读物上见过……可是真正理解这个词语的人却少之又少，因为它是一个哲学领域的词汇，光是对“唯物”“唯心”“形而上学”这些哲学术语概念的辨析就很让人吃力了。不过我的这篇文章不谈这个，我想谈的是，当时马克思在创立“唯物辩证法”时，他希望掌握这个方法的群众在看待问题时是怎么样的。
当一个历史事件发生后，这个历史事件也就发生了。这句话并不是我在开“废话文学”玩笑，而是指，我们无法在一个历史事件发生后还能坐时光机器去观察和还原这个事件的全貌。那如果想要在这个事件中得到一个科学客观的结论该怎么办呢？
答案应该会很容易想到，就是实事求是。我们应该尽可能去发掘事件的本原，联系事件发生的原因和背景，严谨科学地进行逻辑推断后，方可得出结论。比如马克思在写《资本论》时，曾多次走出书房实地考察，查阅参考和分析批判了多部资料和书籍，花了几十年的时间才完成这一鸿篇巨著（马克思生前只出版了《资本论》第一卷，第二、三卷由恩格斯根据马克思手稿整理出版，第四卷由考茨基整理出版（又名《剩余价值学说史》），但考茨基对马克思原稿内容进行了较大改动，故我国机构中央编译局未出版第四卷单行本，而是采用苏联根据马克思原稿重新编译版，随《马克思恩格斯全集》出版）。
但是，在我们生活的世界中，几乎随处可见不符合唯物辩证法的观点。比如可能你身边的朋友看待他人时会经常因为他人的一点小毛病而直接将这个人片面否定完，比如网络舆论的反转往往起源于事件的一个新证据曝光。为什么世界上使用唯物辩证法分析问题的少之又少？我想在这里就两个事件展开分析下。
第一个，西方以新疆问题为借口攻击中国的事件。这个事件的起源是一个澳大利亚华人编造出的一个所谓的“报告”，这个“报告”充斥着大量谎言，引用的论据和论证思路都经不起推敲（例如“因为地图显示这里有房子所以这里是集中营”……），可是西方对这篇“报告”一见钟情，那位华裔也因此“获得了大量赞誉”。可见，有人不用唯物辩证法是因为有好处可捞，而使用唯物辩证法分析问题“费力不讨好”。
第二个，之前《光明日报》报纸刊发了一篇文章叫《中美关系合作共赢的大势不可逆转》（副标题是《回望“上海公报”发表50年》），文章一发出，国内有社科学者就坐不住了，直接给作者扣上“公然否定列宁帝国主义论”“是宣传口中的右翼分子”等几顶大帽子，他们并没有实际考察文章作者写作的具体动机就直接下结论，这也没有运用唯物辩证法分析问题，而且看起来批判《光明日报》也没有好处可捞，但是这种片面思考方式可以给他们一种“维护正义”“捍卫马克思列宁主义”的幻觉，这种幻觉会给他们一种快感，但是如果长久持续，也会损害他们的思考方式。
最后，随着时代的发展，唯物辩证法必定会被后来的人们扬弃批判，必定会有比唯物辩证法更能客观真实全面地看待分析问题和得出结论的思考方式出现。
希望大家都能更客观、真实、全面、具体地看待和分析问题。
